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3 月 18 日（rì），斯坦福（fú）以人为本（běn） AI 研究院（Stanford HAI）成立了。斯（sī）坦（tǎn）福利用 HAI 评（píng）估智能机器对（duì）人类生活所（suǒ）造成（chéng）的影（yǐng）响（xiǎng），包（bāo）括机器自动化（huà）取代（dài）了（le）部分人（rén）力工作（zuò），算（suàn）法引（yǐn）起（qǐ）的性（xìng）别和种族偏见，医疗（liáo）、教育和司（sī）法系统中（zhōng）存在的（de） AI 问题。在研究院的发布会上，联合主任（rèn）李飞（fēi）飞强（qiáng）调（diào）了 HAI 需要秉（bǐng）持“以人为本”的初衷，提出了（le）三点：

1）发展（zhǎn） AI 的过程中必须考虑 AI 对人类社会的影响；

2）AI 的（de）应（yīng）用（yòng）是为了赋能人（rén）类（lèi），而非取代人（rén）类；

3）人工智能应该更多（duō）融（róng）入人类智慧的多样性（xìng）、差异性和（hé）深度（dù）。

技术飞（fēi）速发展，人工智（zhì）能对教（jiāo）育、科技、卫生和可持续发（fā）展等方面都起了关键性助（zhù）力作用。但同时，人工（gōng）智能也给人类（lèi）提出了一系列（liè）复杂的挑战。关于上述三个原则（zé），李（lǐ）飞（fēi）飞希望：智能（néng）机器更（gèng）加以人为本，怀有善意。

什么是“以人为本（běn）”？

根据李（lǐ）飞飞（fēi）提到的三点原则进行解读（dú）。第一点，作（zuò）为技（jì）术的发（fā）明者，人类应该正确的引导AI的发展，更（gèng）好地服务人（rén）类。比如（rú）在数据安（ān）全、隐私保护、社会伦理、知识产权等各个问（wèn）题上，由世界（jiè）性的权威组织制定（dìng）严格的标准和法规，减少AI带来的潜（qián）在（zài）的威胁，这已经基本（běn）达（dá）成共（gòng）识。

关于第二点，自人工智能诞（dàn）生以来，“人类会不会被AI取（qǔ）代”、“AI会不（bú）会毁灭世（shì）界”等耸人听（tīng）闻的问题（tí）时常被提起（qǐ）。作为一项技术，AI应当是中性的（de），技术是用来服（fú）务人类的。从大的方向来看，AI不断进化它的判断和感知技能，在比较简单、重复性、危（wēi）险性的工作上帮助人类，而人类的能力可以（yǐ）更加专注于更高层次（cì）的人物（wù），偏向创造性（xìng）和（hé）感性（xìng）的（de）部分，最终更有意义。

最后（hòu），近年来，AI发展出了（le）计算机视觉、语音（yīn）识（shí）别等能力，但（dàn）在实际生活中，AI远（yuǎn）远落（luò）后于神经元、人类智能（néng）的丰（fēng）富（fù）和灵活性（xìng）。例如，阿尔法狗击败（bài）了世界（jiè）冠军，但它无法从胜利（lì）中感受到喜（xǐ）悦，也不会在胜利后产生拥抱心（xīn）所爱之人的渴望。例如，AI可以在一张照片中得知（zhī）图（tú）片中的内（nèi）容（róng）是什么，但是不能（néng）轻易识别图片背后的故事的（de）因（yīn）果关系（xì）。人工智能需要（yào）变得更有情感意识，加强对情（qíng）感和情绪的认知，不仅（jǐn）能够捕（bǔ）捉对人的情感，更需要让机器（qì）跟人进行情（qíng）感的表达。

人性化AI无处不在

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我（wǒ）国的（de）人工智能（néng）正（zhèng）处在快速发展的时期，技（jì）术攻关和产（chǎn）业应用近（jìn）几年来发展势（shì）头（tóu）迅猛，目前已经（jīng）被（bèi）广泛应用于语（yǔ）音识（shí）别、计算机视觉、机器人、语言处理等（děng）领域（yù），代表性产品包括（kuò）旷视科技的“FaceID在（zài）线人脸身份（fèn）验证”、极链科技的“VideoAI视频应（yīng）用系统”、优（yōu）必选的“个人智能机器人悟空”等。随着AI更（gèng）加深度（dù）、多样性，具有情感的细（xì）腻，将在（zài）产业应用中带（dài）来更多维度的发展。

例如（rú），使（shǐ）用情感AI帮助人们利用强（qiáng）大的技（jì）术建立与（yǔ）其他人的联系（xì）在医疗行业已经（jīng）逐步应（yīng）用。在（zài）自闭症这一医学难（nán）症中，AI技术（shù）能够（gòu）实现与自闭症儿童进行反（fǎn）馈，集成（chéng）反馈（kuì）的（de）数据（jù），为定制治疗方案提（tí）供支撑。利用（yòng）AI机器可以促进自（zì）闭症儿童和日常（cháng）接触人之间的沟通（tōng），教会自（zì）闭症的（de）人读懂他人细微（wēi）的情绪；另外（wài），还能够帮助身边（biān）的人（rén）更好的识别（bié）自（zì）闭（bì）症儿童（tóng）情绪（xù）。

AI在听说读写、推（tuī）理等方（fāng）面的能力、效率和准确度持续提升，也可以为视觉、听觉、感知、学习、行动（dòng）能（néng）力有所（suǒ）不便的（de）人群（qún），打造出人工智能应用和产品。例如，利用微（wēi）软的人工智能技术和认（rèn）知（zhī）服务中的（de）Microsoft Translator 服务，实现自动语音识别解决方案，可以帮助听力（lì）受损人群（qún）无障碍沟通（tōng）。AI技术（shù）有希望帮助世界各地超过10亿残障人（rén）士，打造一个完整、平等、便利（lì）的世界。

类似的应用在教（jiāo）育（yù）场（chǎng）景下，AI也能发挥无限量的（de）作用。AI可以通过学生（shēng）的面（miàn）部表情和（hé）姿势对（duì）情绪（xù）作出有根据的判断，衡量每个学生的理解程（chéng）序（xù），可以帮助老（lǎo）师（shī）因材施教。

人类准备（bèi）好（hǎo）了吗？

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随着人类越（yuè）来（lái）越（yuè）依赖于机器智（zhì）能，我们的责任观（guān）念（niàn）将会（huì）变成（chéng）什么（me）样？人工（gōng）智能的生成物是否为（wéi）作（zuò）品（pǐn），是否有著（zhe）作权的（de）问（wèn）题？自动驾驶的安全（quán）性、责（zé）任认定等法律问题（tí）不（bú）断涌现（xiàn），人工智能（néng）干预的事故应（yīng）当（dāng）如何定责？甚至是（shì）否赋予机器人以虚（xū）拟的“法（fǎ）律（lǜ）主体资（zī）格”？还有很（hěn）多重要的应用（yòng）领域，如安防，如（rú）果系统（tǒng）出现原则性决（jué）策失误，如（rú）何（hé）判定？如何让人工（gōng）智（zhì）能可解释、可说明？

智能机（jī）器（qì）触发的人们对隐私（sī）、安全的担忧，该如何规避？AI的大幅度应用对就业（yè）的（de）影（yǐng）响该如（rú）何权（quán）衡（héng）？在人工智能不断走进生活的过程中，人类真的准备（bèi）好了吗（ma）？

这需（xū）要政策（cè）制定（dìng）者（zhě）、法律学（xué）者、伦理（lǐ）学家、科（kē）学家，大家一起寻找答案。但现（xiàn）状很显（xiǎn）然，人工智（zhì）能安（ān）全健（jiàn）康发展法规和伦（lún）理道德（dé）研（yán）究尚且不足（zú），相应的法律法规以及道德规范要求还不健全，我们还不能有效防范控制（zhì）潜在的安全风险。科学向善，AI以人为本，我们需要考虑的（de）事情还很多。

小结：

与所有颠覆（fù）性技术一样，新一（yī）代人工智能具有高度的不（bú）确定性，可能有很（hěn）长的一段（duàn）时间是不完美的，需要政府（fǔ）、社会（huì）、企业共（gòng）同努力，规范（fàn）人工智能的（de）发展。但有（yǒu）一点是（shì）很肯定的，技（jì）术的产生，是为了让人类生活（huó）的更好（hǎo），我们要帮助AI更加人性（xìng）化，拥有更好的未（wèi）来。